Para empezar dejaron ese nombre, y al parecer también el metro. Esta noche me encontré a las hermanas de la colonia Narvarte que se hicieron famosas tocando canciones de Lady Gaga; estaban rodeadas de felices paseantes muy cerca de la esquina de Madero y Palma, en el Centro. Cuando terminaron las abordé. Me contaron del nombre que quieren para su grupo, de las líneas del metro en las que les ha ido bien y otros temas. A continuación una animada versión de "Bad Romance" justo antes de la entrevista.
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Sobre la línea cuatro del Metrobús
A últimas fechas es común encontrar letreros como este, y otros algo violentos, en el primer cuadro de la ciudad. Inti Muñoz, director general del Fideicomiso Centro Histórico, le dice sí a la línea cuatro del Metrobús –que comenzará en Buenavista, pasará por San Lázaro y llegará al Aeropuerto– y explica por qué.
¿Cuál es el objetivo de instalar este Metrobús?
Hacer sostenible el proceso de regeneración urbana del Centro Histórico, garantizar su continuidad. Era un gran pendiente generar un sistema bien planeado, funcional, eficiente, moderno y limpio de transporte que asegurara la accesibilidad y movilidad que requiere un lugar de valor patrimonial por el que transitan todos los días alrededor de dos millones personas. Para superar los enormes retos que una crisis urbana de más de 50 años le trajo al Centro se debe poner la mirada en la ciudad del futuro: una ciudad para la gente.
¿Por qué sí a la línea cuatro del Metrobús?
Porque el colapso vial que hoy vive el Centro afecta la calidad de vida de sus habitantes, la conservación del patrimonio y la economía de la zona. Setenta mil vehículos transitan diariamente por el Centro y arrojan 10 toneladas anuales de humo a los 1 mil 800 monumentos históricos que son patrimonio de la humanidad. Las vibraciones y el ruido de ese alud motorizado cotidiano afectan el entorno y a los ciudadanos que caminamos por las calles del Centro todos los día para vivir, pasear o trabajar. En el Centro hay un tráfico salvaje todos los días y se necesita suplir a los 700 microbuses que empeoran este cuadro. El sistema actual careció de planeación y le está haciendo daño al Centro. Se requiere un sistema moderno, público y de calidad que sea compatible con el espacio público, la conservación y la regeneraciónn de la ciudad histórica, que sirva a la habitabilidad y la recuperación del espacio público en el Centro. Con el Metrobús se usará menos el coche para venir al Centro, se usará más la bicicleta y se podrán hacer peatonales más calles.
¿Cuál es la queja más común sobre este Metrobús?
Se tiene la idea de que la línea cuatro del Metrobús será como las otras: con autobuses grandes y biarticulados, con grandes estaciones. Esto ha llevado a pensar que entonces se requerirá una obra aparatosa que afectaría el entorno del Centro Histórico, que provocaría grandes molestias. Esta es una impresión equivocada y tenemos que explicar mejor el sistema. En primer lugar las unidades del "Centrobús", como también se le conoce, serán pequeñas –12 metros de largo– y no serán biarticuladas; en segundo lugar no se colocarán estaciones, sólo pequeñas estelas de no más de tres metros de alto y 30 centímetros de ancho. Así se señalizarán los sitios de parada, el pasaje se pagará dentro de la unidad y la gente subirá a nivel de banqueta –esto beneficiará también a las personas con alguna discapacidad. En terecer término la obra será bastante ligera. Donde ya se llevaron a cabo trabajos de rehabilitación urbana –en el marco de la política de recuperación del Centro– no habrá obra nueva. Donde esto no se ha llevado a cabo se sustituirá la carpeta asfáltica por pavimentos funcionales para el Metrobús, se ampliarán las banquetas y se mejorará el entorno. El Metrobús ha sido ya aprobado por el INAH por considerarlo un sistema respetuoso del entorno patrimonial, y esperamos concluir los trabajos en cinco meses. También vale aclarar que, a diferencia del carril confinado de otras líneas, el carril del “Centrobús” será sólo preferente para el mismo; es decir que podrán transitar los vehículos de los vecinos y los usuarios de estacionamientos públicos, además de que se realizará la carga y descarga en comercios en los horarios que hoy son permitidos.
¿Cuál es el objetivo de instalar este Metrobús?
Hacer sostenible el proceso de regeneración urbana del Centro Histórico, garantizar su continuidad. Era un gran pendiente generar un sistema bien planeado, funcional, eficiente, moderno y limpio de transporte que asegurara la accesibilidad y movilidad que requiere un lugar de valor patrimonial por el que transitan todos los días alrededor de dos millones personas. Para superar los enormes retos que una crisis urbana de más de 50 años le trajo al Centro se debe poner la mirada en la ciudad del futuro: una ciudad para la gente.
¿Por qué sí a la línea cuatro del Metrobús?
Porque el colapso vial que hoy vive el Centro afecta la calidad de vida de sus habitantes, la conservación del patrimonio y la economía de la zona. Setenta mil vehículos transitan diariamente por el Centro y arrojan 10 toneladas anuales de humo a los 1 mil 800 monumentos históricos que son patrimonio de la humanidad. Las vibraciones y el ruido de ese alud motorizado cotidiano afectan el entorno y a los ciudadanos que caminamos por las calles del Centro todos los día para vivir, pasear o trabajar. En el Centro hay un tráfico salvaje todos los días y se necesita suplir a los 700 microbuses que empeoran este cuadro. El sistema actual careció de planeación y le está haciendo daño al Centro. Se requiere un sistema moderno, público y de calidad que sea compatible con el espacio público, la conservación y la regeneraciónn de la ciudad histórica, que sirva a la habitabilidad y la recuperación del espacio público en el Centro. Con el Metrobús se usará menos el coche para venir al Centro, se usará más la bicicleta y se podrán hacer peatonales más calles.
¿Cuál es la queja más común sobre este Metrobús?
Se tiene la idea de que la línea cuatro del Metrobús será como las otras: con autobuses grandes y biarticulados, con grandes estaciones. Esto ha llevado a pensar que entonces se requerirá una obra aparatosa que afectaría el entorno del Centro Histórico, que provocaría grandes molestias. Esta es una impresión equivocada y tenemos que explicar mejor el sistema. En primer lugar las unidades del "Centrobús", como también se le conoce, serán pequeñas –12 metros de largo– y no serán biarticuladas; en segundo lugar no se colocarán estaciones, sólo pequeñas estelas de no más de tres metros de alto y 30 centímetros de ancho. Así se señalizarán los sitios de parada, el pasaje se pagará dentro de la unidad y la gente subirá a nivel de banqueta –esto beneficiará también a las personas con alguna discapacidad. En terecer término la obra será bastante ligera. Donde ya se llevaron a cabo trabajos de rehabilitación urbana –en el marco de la política de recuperación del Centro– no habrá obra nueva. Donde esto no se ha llevado a cabo se sustituirá la carpeta asfáltica por pavimentos funcionales para el Metrobús, se ampliarán las banquetas y se mejorará el entorno. El Metrobús ha sido ya aprobado por el INAH por considerarlo un sistema respetuoso del entorno patrimonial, y esperamos concluir los trabajos en cinco meses. También vale aclarar que, a diferencia del carril confinado de otras líneas, el carril del “Centrobús” será sólo preferente para el mismo; es decir que podrán transitar los vehículos de los vecinos y los usuarios de estacionamientos públicos, además de que se realizará la carga y descarga en comercios en los horarios que hoy son permitidos.
Chip Torres
Esto le va a gustar a los que venden y compran en la Plaza de la Tecnología, en el Centro Histórico. El video de "Te Voy a Dar un Byte", lanzado la semana pasada, se lo debemos a La Gran Royal.
El hotel de Grupo Hábita en el Centro
Rafael Micha, socio de Grupo Hábita, habla del hotel que se inaugurará el 30 de octubre en Isabel la Católica 30, en el Centro Histórico.
¿Cómo será el hotel?
Todavía no tenemos ni el nombre. Pero puedo adelantarte que tendrá vista a la Torre Latinoamericana, al templo de La Profesa y al Zócalo. Habrá 17 habitaciónes de hotel, y 17 con 60 camas tipo hostal juvenil.
¿Qué puedes contarnos sobre el edificio?
Ya lo estamos remodelando. Se trata del palacio de los condes de Miravalle, que también fue una de las tres casas de Agustín de Iturbide. No hace mucho funcionó como centro joyero.
¿Cómo será el hotel?
Todavía no tenemos ni el nombre. Pero puedo adelantarte que tendrá vista a la Torre Latinoamericana, al templo de La Profesa y al Zócalo. Habrá 17 habitaciónes de hotel, y 17 con 60 camas tipo hostal juvenil.
¿Qué puedes contarnos sobre el edificio?
Ya lo estamos remodelando. Se trata del palacio de los condes de Miravalle, que también fue una de las tres casas de Agustín de Iturbide. No hace mucho funcionó como centro joyero.
Leandro Valle
Esta pequeña calle peatonal en el Centro Histórico lleva el nombre de un general que participó con Benito Juárez en la Guerra de Reforma. Comienza en la Plaza 23 de Mayo, mejor conocida como Santo Domingo, y termina en República de Perú. Se abrió en abril de 1861 cuando los reformadores destruyeron la famosa Capilla del Rosario, que formó parte del Convento de Santo Domingo desde 1690. Tanto el edificio de la Fundación Centro Cultural del México Contemporáneo como el que está a un lado ocupan los predios en los que funcionaron algunas cárceles de la Inquisición. En ellos se filmó la película El profeta Mimí (José Estrada, 1973).
Biblos
La señora Gloria trabaja en esta tienda de productos árabes desde hace años. Cada vez que voy –generalmente por humus, jocoque y zatar– consigue que compre más de lo que tenía previsto. Nunca he salido arrepentido. No olvido lo que dijo una vez: "Hay que escatimar en todo, menos en lo que uno come". Cuánta razón tiene. Biblos comenzó en 1986, a pesar de que en el video ella menciona 1970. De las cinco tiendas mi favorita es esta del Pasaje Balvanera (República del Salvador 152, Centro).
I love The City Loves You
Fui a visitar al célebre y talentoso 'Veneno' en su despacho del Pasaje América, uno de los edificios de oficinas más elegantes del Centro. Me platicó de la historia y los alcances de The City Loves You, la página sobre cultura urbana que fundó y dirige exitosamente. Aproveché para entrevistarlo y luego me mostró la vista desde su privilegiado balcón hacia 5 de Mayo.
Domingos en Los Azulejos
La foto la tomó Dorian en la fuente de sodas del primer Sanborns, el que está en el Palacio de los Condes del Valle de Orizaba, que entre 1881 y 1919 albergó el elegante Jockey Club. En este lugar desayuno casi cada domingo, rodeado por lo general de solitarios como este hombre que no paraba de sonreír, mirarnos, hablar con las meseras –una de ellas me contó ayer que trabajó cerca de 40 años en el Sanborns de Lieja hasta que lo derribaron no hace mucho, y también que Carlos Slim suele comer aquí. ¿Estará este señor esperando al ingeniero?
Guatemala y Argentina
Perdonen la calidad de la fotografía. La tomé así a propósito. Quise mostrar el momento del día en el que más disfruto una de mis esquinas favoritas de la ciudad. Voy casi diario poco antes de la noche. También es intencional la aparición de la barda, que divide la zona de excavaciones del Museo del Templo Mayor y las oficinas de la Autoridad del Centro Histórico de los ciudadanos y no ciudadanos de a pie. Hoy se anunció que el arquitecto Francisco Serrano construirá en este punto un cubo de acero templado de casi dos mil metros cuadrados para resguardar a la diosa mexica Tlaltecuhtli. No hace mucho escuché que aquí, entre la Casa de las Ajaracas, que se aprecia pobremente en la imagen, y el Palacio de Marqués del Apartado, podrían encontrarse las tumbas de los emperadores aztecas, de acuerdo con alguna teoría. En este solar erigió su casa el conquistador Francisco de Montesinos, en 1525. Entonces República de Argentina se llamaba Relox, y fue trazada sobre la antigua Calzada a Tlatelolco. Por cierto que en esta vía habitaron los integrantes de la primera clase alta de México –¿qué lugar más exclusivo para vivir que sobre las ruinas del Templo Mayor?
Templo Expiatorio de San Felipe de Jesús
"Sus padres comieron maná en el desierto y murieron", se lee en latín debajo de esta imagen en la que aparecen atribulados Moisés, Aarón y un sumo sacerdote. La frase es de Juan, quien se refiere a Jesús en el muro de enfrente: "El que come de este pan vivirá para siempre". Esta indiscreta exhibición de antisemitismo se encuentra en una de las iglesias mejor conservadas del Centro, inaugurada en 1897 en donde antes estuvo la Capilla de Nuestra Señora de Aránzazu, que formaba parte del convento de San Francisco y que resultó deteriorada a causa de las Leyes de Reforma. Este templo expiatorio está dedicado a San Felipe de las Casas Martínez, el primer santo mexicano, y se ubica en Madero 11, frente al Pasaje América. Es común que el Santísimo esté expuesto todos los días. "Ojalá todos los católicos que pasean por aquí cerca supieran esto", se quejaba un amigo.
Glifo Chalchíhuitl
Es una de las piezas prehispánicas que Guillermo Dupaix registró en su álbum arqueológico de 1794. Sesenta y nueve años antes, al inaugurarse la casa del marqués de Prado Alegre, se incrustó este glifo en una pared exterior. Dupaix explicó que "este símbolo o arma será distintivo de alguna provincia, ciudad o pueblo, tal vez Chalco". También se ha dicho que este glifo de 59 por 70 centímetros hace alusión a la fertilidad y a lo bello. No hay que dejar de admirarlo en Madero esquina con Motolinía –entonces Plateros esquina con Espíritu Santo.
La Potosina
Para aliviar el calorón del domingo me detuve en una cantina en cuya entrada hay una figura de la Santa Muerte y enfrente otra de San Judas Tadeo. Había cinco o seis señores en la barra y estos jóvenes parroquianos en la mesa de junto. La idea era beber una cerveza, pero después de varias canciones de la rockola me tomé tres. Se trata de La Potosina, en la esquina de Emiliano Zapata –antes Callejón del Amor de Dios– y Jesús María, es decir en el corazón del área que funcionó como barrio universitario por siglos, y judería a principios del XX. Los aztecas llamaban a la zona, una de las más pobres de Tenochtitlan, Atzacoalco. Esta cantina tradicional del Centro abrió sus puertas en 1890.
El 33
Hace años que no me asomaba por este bar de mala muerte en la esquina de Eje Central y República de Perú. Terminé aquí hace unas madrugadas con una amiga y con la travesti que aparece en la foto –ni idea de cuándo ni cómo la conocimos. Ninguno de los tres traíamos dinero, así que nos fuimos casi enseguida. El lugar me gustaba más antes de la remodelación, cuando había más espacio y en mi caso más aguante.
Las primeras actas de cabildo de la ciudad
8 de marzo de 1524. Donación de solares a Cristóbal Fernández, Antón de Arriaga, Antonio Marmolejo, Ysidro Moreno, Alonso Ximénez de Herrera y Diego de Coria. Donación de un pedazo de tierra para huerta a Hernand Martín. Se aceptó regidor a Rodrigo de Paz.
15 de septiembre de 1524. Donación de solares a Hernando Burgueño y Juan Ochoa de Lexalde. Se recibió de vecino al maestre Diego, cirujano. Se dio por servido un solar al maestre Diego, cirujano.
15 de marzo de 1524. Acusación a Pedro de Maya porque no rebajó, como prometió, la carne de puerco hasta el día de Carnestolendas. Si no cambia su postura se rematará su carnicería.
1 de abril de 1524. Se recibió de vecino a Alonso de Baeza. Donación de solares a Alonso de Baeza y Pedro Gabiose. Se dieron por servidos los solares de Bernardino Vázquez de Tapia, Bernardino de Santa Clara y el maestre Diego.
8 de abril de 1524. Multa de 150 pesos a Hernand López por tomar un solar sin licencia. Tomando en cuenta que los animales sueltos hacen daño a los campos cultivados se ordena que se guarden las bestias bajo pena de seis pesos.
15 de abril de 1524. Los vecinos que tienen solares alrededor de la plaza pueden tomar de dicha plaza 21 pies, aumentando sus solares, y construir portales. La razón es que las aguas sucias impiden mantener limpia la plaza.
Fuente: Guía de las actas de cabildo de la Ciudad de México (Fondo de Cultura Económica, 1952) de Salvador Novo y Edmundo O'Gorman.
Los primeros tianguis de la ciudad
"Se ubicaron frente a los templos parroquiales por tener estos la función administrativa entre los indígenas, y por ello las primeras parroquias se fundaron en donde quedó la mayor población indígena. A estos tianguis instalados en las plazas se refieren las quejas de los religiosos, que pedían que el mercado se celebrara en días que no fuesen los domingos, pues la euforia del mercado les quitaba la devoción en la misa. Con el crecimiento de la capital de la Nueva España algunas áreas urbanas fueron habilitadas como zona de tianguis, entre otras las del Volador, en donde hoy se encuentra la Suprema Corte de Justicia (Av. Pino Suárez y Corregidora), la Plazuela de la Candelaria (barrio de Atlampa) y la Plazuela de Santa Ana (Peralvillo y Matamoros) (...) Creciendo la ciudad de plazas por el rumbo del Poniente se propuso al Ayuntamiento la compra de un terreno para ampliar la Plaza del Factor, que ocupaba el espacio que hoy corresponde a la ex Cámara de Diputados, en las calles de Allende y Donceles, sede de la Asamblea de Representantes del Distrito Federal. El virrey Revillagigedo aprobó el proyecto y mandó que se estableciera un mercado con alhondiguilla, carnicería, panadería y se trasladaron los puestos de ropa, zapatos viejos, fierros y otros que estaban en la Plaza Mayor."
Fuente: Del tianguis a la modernización de Coabasto (Coordinación General de Abasto y Distribución del DF, 1990) de Héctor Manuel Romero.
Restaurante Sinai
Hasta donde yo sé es el único lugar para comer de manera kasher (apta) en el Centro. Se encuentra en Izazaga 118, casi esquina con 5 de Febrero. Recomiendo los schnitzels, especialmente el de la foto que lleva cebolla, chile y champiñones, y también el almendrado. Son grandes, ricos y algo caros. Además hay sopa de matzá (pan ázimo) y otras delicias de la gastronomía judía del centro de Europa. El restaurante, que parece más una fonda, es feo, casi hostil, pero no importa.
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística A.C
La primera sociedad científica de México y la cuarta en el mundo fue fundada en 1833 por Valentín Gómez Farías, cuyo enorme retrato adorna la escalera de esta casa del XVII en la calle Justo Sierra. Uno de sus miembros famosos fue Alexander Von Humboldt. La lista de socios también abarca a varios hombres de la Reforma, así como a destacados priístas. Su acervo es resguardado por el maestro Virgilio Adrián Arias Ramírez, quien presume con naturalidad y elocuencia los volúmenes raros y portulanos que posee esta ilustre y benemérita asociación civil –cualquiera puede consultarlos. La cafetería es agradable.
Plaza de Santo Domingo
Aquí una reproducción del mapa más antiguo que hay de la Plaza Menor, como fue conocido este espacio en la época colonial. Se abrió a partir de la construcción del Monasterio de Santo Domingo en 1526 donde antes estuvo el palacio del emperador Cuauhtémoc. Durante una parte del siglo XVI el complejo dominico fue el esfuerzo urbano más notorio de la traza, igual que San Francisco y el tianguis de Juan Velázquez. Este mapa azteca lo encontré en una exposición temporal en la Casa Leona Vicario, afuera de la cual los personajes de Salma Hayek y Tiaré Scanda esperan una combi en El callejón de los milagros (Jorge Fons, 1995). Hermosa la zona, e impresionantes sus historias –las cárceles del Santo Oficio, la fundación de la Hostería Santo Domingo en 1860, la estatua de Benito Juárez que Porfirio Díaz tuvo que quitar por el continuo rechazo de los vecinos, la apertura de la calle Leando Valle, etcétera.
Ignacio Manuel Altamirano
Recuerdo al hijo de este señor en mi logia azul, en la calle Sadi Carnot. Tenía entonces alrededor de 90 años, lo cual no hace sentido, pues Ignacio Altamirano murió en 1893. ¿Sería más bien su nieto? Era tan pobre que algunos tenían que ir a alimentarlo a su casa, en una vecindad del Centro Histórico, de otra manera pasaba días sin comer. Esto en 2007. Supongo que ya habrá fallecido. El busto de la foto se encuentra en el edificio de la Secretaría de Educación Pública.
Ladrón en Donceles
Tal vez me parezco a este señor, cuya imagen se exhibe en la mayoría de las librerías de la calle, pues los encargados suelen mirar de cerca lo que hago, los libros que busco. Una de mis actividades preferidas es recorrer los establecimientos más famosos de Donceles para dar con documentos sobre la Ciudad de México colonial. Quizá así empezó el tipo de la foto.
